黄櫱禅师诗
│日│赤│中│红│用│光│同│亥│白│赤│干│有│黑│日│
│月│鼠│兴│鸡│武│芒│心│豕│蛇│龙│卦│一│虎│月│
│推│时│事│啼│时│闪│左│无│当│受│占│真│当│落│
│迁│同│业│后│当│闪│治│讹│道│庆│来│人│头│时│
│似│运│付│鬼│白│见│运│二│漫│事│景│出│运│江│
│转│不│麟│生│虎│灾│中│卦│腾│堪│运│雍│际│海│
│轮│同│儿│愁│年│星│兴│开│光│嘉│隆│州│康│闭│
│嗟│中│豕│宝│四│统│南│三│宵│那│一│鹡│四│青│
│予│原│后│位│方│绪│北│三│旰│怕│般│鸰│方│猿│
│出│好│牛│纷│各│旁│烽│两│勤│莲│六│原│戡│相│
│世│景│前│争│自│延│烟│两│劳│池│甲│上│定│遇│
│更│不│耀│半│起│信│一│总│一│闻│祖│使│静│判│
│无│为│德│壁│烽│有│扫│堪│世│白│孙│人│垂│兴│
│因│功│仪│休│烟│凭│平│哀│忙│花│同│愁│裳│亡│
│老│西│继│幸│九│秦│一│东│不│二│外│须│唐│八│
│僧│方│统│有│州│晋│纪│南│幸│十│攘│知│虞│牛│
│从│再│偏│金│又│一│刚│万│英│五│初│深│以│运│
│此│见│安│鳌│见│家│周│里│雄│弦│度│刻│后│向│
│休│南│三│能│三│仍│阳│红│来│弹│筹│非│无│滇│
│饶│军│十│载│分│鼎│一│巾│海│易│边│常│斯│黔│
│舌│至│六│主│定│足│复│扰│上│尽│策│法│盛│尽│
│后│刚│坐│旗│七│黄│寒│西│望│龙│内│白│五│二│
│事│到│看│分│载│猿│冰│北│洋│来│禅│虎│五│九│
│还│金│境│八│仍│运│空│千│从│龙│无│嗟│还│丹│
│须│蛇│外│面│留│兀│自│群│此│去│惭│逢│兼│成│
│问│运│血│下│一│力│惕│白│叹│不│太│岁│六│金│
│后│已│如│秦│线│难│兢│帽│洋│逢│古│一│六│谷│
│人│终│泥│州│延│胜│兢│来│洋│蛇│风│周│长│藏│
「推背图」据说有数个版本，清兵入关后，恐有人能预知清朝未来，清廷故意颠倒「推背图」的顺序而制作不同版本流入民间。在不知原版的前提下，目前，中国预言的研学者，甚少引用「推背图」来断中国之未来。若有之，必有人会不信服的。至于「黄禅櫱师」的预言，和大都中国著名的的预言，如刘伯温的烧饼歌、吕望的乾坤万年歌、李淳风的藏头诗，等一样，都以「干支」来代表年代，以交待改变历史的时间。
下文将陈述「黄禅櫱师诗」全文，并用干支来核对过去发生事件的时间，进而推敲未来的事件时间。
研究中国预言必须知道，「干支」是「干天地支」的简称。「干天地支」是由天干「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」和地支「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」，两两配合而成「甲子、乙丑…… 壬戌、癸亥」的六十周期。即所谓「六十甲子」。干支本以用来纪日，不知始于何时；纪月始于秦汉之间；正式用来纪年，大概启于东汉。天干配五行是甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。五行可配颜色：木属绿、火属红、土属黄、金属白、水属黑。换言之，甲乙属绿（青）、丙丁属红（赤）、戊己属黄（土）、庚辛属白、壬癸属黑。地支亦可配五行，但在此只谈配十二生肖「鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪」。例如预言中的「红鸡」应该是指「丁酉」年，而不是「闰八月」一书所言：「红色代表中共！」。需要注意的是「红鸡」为何不是「丙酉」年？因为没有「丙酉」干支的组合，干支阴阳不相配之故。
『日月落时江海闭，青猿相遇判兴亡，八牛运向滇黔尽，二九丹成金谷藏。』「八牛」朱姓的「日月」明朝亡，「青猿」甲申1644年，清世祖入北京，在位「二九」相乘共十八年。
『黑虎当头运际康，四方戡定静垂裳，唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长。』「康」熙于「黑虎」壬寅1662年登基。在位「五五」相乘加「六六」相乘共六十一年。
『有一真人出雍州，鹡鸰原上使人愁，须知深刻非常法，白虎嗟逢岁一周。』「雍」正壬寅1722「虎」年即位。十二生肖「一周」是十二年。「白虎」有不吉祥之意。「嗟逢岁一周」意味「虎年即位，虎年崩」，即位在位十三年。
『干卦占来景运隆，一般六甲祖孙同，外攘初度筹边策，内禅无惭太古风。』「干隆」在位共「六甲」六十年。因六十甲子中有六个甲年。
『赤龙受宠事堪嘉，那怕莲池闻白花，二十五弦弹易尽，龙来龙去不逢蛇。』「赤龙」丙辰1796年，「嘉」庆登基，在位共「二十五」年。
『白蛇当道漫腾光，宵旰勤劳一世忙，不幸英雄来海上，望洋从此叹茫茫。』「白蛇」辛巳1821年，道光立位，勤劳「一世」共三十年。香港属「英」雄。
『亥豕无讹二卦开，三三两两总堪哀，东南万里红巾扰，西北千群白帽来。』「亥豕」辛亥1851年，「二卦」咸丰，「三乘两加三加两」在位十一年。有英法联军。
『同心左治运中兴，南北烽烟一扫平，一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢。』「同治」在位「一纪刚周阳一复」，一纪十二加一共十三年，平捻匪定回乱。
『光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有平，秦晋一家仍鼎足，黄猿运兀力难胜。』「光绪」在位十四三年，至「黄猿」戊申1908年止。以上黄禅櫱师预言清代九个皇朝。光绪以后，宣统三年，没提到。以下应该清朝以后；即民国大事。
『用武时当白虎年，四方各自起烽烟，九州又见三分定，七载仍留一线延。』「白虎」大概不是庚寅1950年，因为时间距离清末太远。
「黄禅櫱师诗」是否出自于明末清初未去考证。再者，佛教「禅宗」讲求功力，释迦摩尼佛可能可以禅悟过去未和来千万年之远。但不知黄禅櫱师是否有透视未来三百年的功力？最后，一般预言都提及，天机不可泄，泄之有殃。天机已泄，时间必改。故常言，千算万算不如老天一算。
黄櫱师的预言正确地交代了人事变迁的时间长度，故带有连续性。只是清末民初的时间有中断的缺憾。
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，月下无主水空流，万顷烟波一旦收。君作祖，质彬彬，万里长虹破浪征，黄鹤楼头吹玉笛，八方齐奏凯歌音，旌旗五色换新新。吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉，昙花一现，南北东西，龙争虎斗，七八数定，山川初奠。干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云际会到江南，金陵日月又重光。瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，苍生到处哭爹娘，春雷乍响见晴阳。春雷乍，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城内飞符到，又见重整汉宫仪，东山又有火光照。细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣醉未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面靥樱景。日月蚀，五星稀，二七交加挂采衣，野人举足破金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳌，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满冈陵，相将玉兔渐东升。棺盖定，功罪分，莽莽海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里河山处处青。世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服，天地清明，处理万色，四海讴歌，荫受其福。
中国两岸的同胞，统一之年就等看预言：「有圣人出，玄色其冠，龙章其服」，即是「黑龙」壬辰2012年。
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